在儿时的印象中，最闹热最好耍的场合，就是建新房、娶媳妇等有喜事的地方。那时，凡立新房处，悠然清越的锁呐，激烈欢快的锣鼓，光圆溜滑的排列上的“游列子”，暗夜中抛上半空还能接住的马锣，撑房柱“列子”时“起啊起啊”的号子，木匠押韵顺口的长篇“福誓”，竞争味浓烈的上大梁，最让小孩神往的抢抛梁粑等，让人充分体味了做事业的艰辛，捧土成墙的亲情，共享欢乐的喜悦。凡接新媳妇处，则有抬嫁妆时的搞口癫狂，更有闹洞房时不分长幼的欢乐搞笑。那时节办喜事好比过节。现在想来，那样的节日，可并不是先人们没事时策划出来供人消遣的乐子，那其实是劳作的需要。很简单，排场笨重的房柱列子没有很多人是撑不起来的，铺笼帐被一应家具没有大家的帮助同样也是搬不到家的——去祝贺去吃酒，其实也是去下苦力去帮忙。这就如我们的祖先因为喊劳动号子而有了歌，因为丰收喜悦遂手之舞之足之蹈之而有了舞，也因为劳力协作的需要而有了我们的过节日，并形成了极具地域和民族特点的民俗文化。如嫁女处亲朋好友要去祝贺，去劝慰，至亲要去送一份嫁妆，同时也因为要接待男方很多的抬嫁妆的“夫子”需要去帮忙。至于嫁出去的女子生小孩后，只有娘家才去吃“满月酒”的。人不满六十不能过生日，有父母在，即使年龄再高也不能祝寿。这些都是土家苗塞的风俗。

曾几何时，传统的“节日”变了味，别人有喜事时，人们再也高兴不起来了。按理说，现在的很多事已不需大量的劳力集中帮忙了，但人们照样要过客，并且场合一扯就是三四天，现在的“喜事”变得特别多，人情越送越重，别人的“喜事”变成了自家的“苦事”。一是项目特别多。婚丧嫁娶，乔迁新居，小孩满月，老人过生，儿子参军，女儿工作，店铺开业，招牌更新等等，都要请客吃酒。二是牵扯非常广，本人的事，妻子的事，父母的事，子女的事，兄弟姐妹的事，舅子老姨的事等等，都要一应张罗。三是花样翻新多。有进新房过客的，有将新房卖后又买房再过客三过客的，有将旧房粉刷一下又过客的，有借房过客的，更有无房也过客的；有结一次婚要请几次客的，因为在县城办一次，还要到女方老家办一次，再到男方老家办一次；有的老人前年老大请来过了六十大寿，去年老二又请来过六十大寿，今年老三还请来过六十大寿，或许明年该老四请来过六十大寿了吧等等，真可谓要有尽有，防不胜防。四是见人都要请。有的人八杆子打不着也要照样请，把名字写错的，把性别搞错的，有在街上碰到后先问名字再填请柬的，有图省事者干脆到单位按工资花名册抄的，更有开会发通知的等等，拐弯抹角，绕山绞水，花样百出，不一而足。五是送礼金额大。不能仅是人到人情到，也不能仅仅是买饭票，硬是要实质性“出血”。请客送礼的支出已成为干部职工最大的一项经济负担，已严重影响了人们的正常的生活，严重地毒化了社会风气，影响了社会的和谐。所以导致一部分人的工资都不够用来“吃酒”了，大喊“遭不住了”，便又把主意想到了请客送礼上，如此形成恶性循环。

请客送礼已成“酉阳一绝”，相较其他地方，此风吹得最猛烈，最恶俗，也最霸道。请客送礼已不再是原本意义上的礼尚往来，要你出钱，是“明说”，已成一些人公开敛财的手段，“请客送礼”已变成了“巧取豪夺”。

县委县政府决定狠杀此风，是大快人心的好事。我以为，要真正杀住这股歪风，需要做好四方面的工作。首先，人人都要从我做起，做到自己不请客，也不去送礼。不能口头在骂别人，自己又去请人。要以自己的正气抵制不良的风气。第二，各级领导干部要带头，做好表率，以好的干部作风来净化社会风气。第三，各部门各单位切实负起责任，管好自己的人，守好自己的责任地，以好的部门风气来促进好的社会风气的形成。第四，县委县政府要拿出“两违”清理的决心和意志，不杀住此风决不收兵，通过狠杀请客送礼风，促进党风政风和社会风气的根本好转。    （曾 言）